بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد؛
جاءني من أحد الطلبة الجامعيين الكرام السؤال التالي: ما هو الدليل على تحريم مصادقة الشاب زميلاته بالجامعة؟
فأجبت مستعينا بالله تعالى قائلا: بعد النظر في الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة والحِكَم التشريعية يتبين لنا أن مثل هذه المصادقة والمصاحبة منهي عنها شرعا.
أسئلة يسألها كل شاب وفتاة لنفسه
فنقول ابتداء: ليسأل كل شاب وفتاة نفسه أولا:
- هل هذا الفعل يرضي الله سبحانه؟
- هل هذا الفعل يتناسب مع الأخلاق التي يعلمنا إياها رب العالمين ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم؟
- هل مثل هذا التصرف يعد من الحسنات أم هو معدود من السيئات؟
- هل هكذا تشكر الله تعالى على ما أنعم به عليك وأكرمك به؟
- هل ستحرص على زيادة إيمانك وطاعتك وتبتعد عن كل ما يصرفك عن طريق الله تعالى؟
إن إجابات مثل هذه الأسئلة ضرورية لتحدد مسارك الحالي في حياتك الجامعية، ثم مسارك المستقبلي في حياتك العملية المهنية. ولا بد أن تحرص على الجواب الذي ينقذك من شرور المعاصي، ومن غضب الله جل جلاله، ومن عقوبات الآخرة.
المصاحبة خطوة أولى تتبعها خطوات
ثم لينتبه الشاب والشابة إلى أن ابتداء المصاحبة بين الشباب والفتيات هي الخطوة الأولى التي تعقبها خطوات متتالية تؤدي بالشاب والفتاة إلى معصية الله تعالى. ولذلك قال تعالى {ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}.
فالمصاحبة تؤدي إلى ما بعدها، وهو الذي سمته الآية الكريمة "خطوات الشيطان"، فإن الشيطان لا يبدأ في أول الأمر بالوسوسة للشاب بالمعصية الكبيرة، بل يسير معه خطوة فخطوة، ففي الخطوة الأولى يوسوس له بالمعصية الصغيرة، فإن لم يستجب الشاب لوسوسة الشيطان عجز الشيطان عنه، وإن استجاب الشاب لهذه الوسوسة اتجه الشيطان به إلى الخطوة الثانية، وهكذا حتى يصل به إلى المعصية الكبيرة.
وقديما قال أمير الشعراء أحمد شوقي في قصيدته:
نظرة فابتسامة فسلام ... فكلام فموعد فلقاء
يعني الشاعر أحمد شوقي أن هذه الخطوات إذا لم يوقفها صاحبها فلن تقف في حد معين، بل تزداد وتكبر حتى تصل به إلى معصية الله سبحانه. لذلك فإن الشاب الحكيم العاقل لا يستجيب لهذه الخطوات ابتداء، بل يجاهد نفسه من أول الطريق، فيحرص على أن لا يقع في أصغر الصغائر، حتى لا يقع فيما هو أكبر منها.
وقد قال الله تعالى في آية أخرى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر}. ففي هذه الآية الكريمة يرشدنا الله تعالى إلى أن خطوات الشيطان ستؤدي إلى الوقوع في الفحشاء والمنكر، مما يستلزم أن يكون عندنا من الوعي والحذر ما يمنعنا ابتداء من اتباع الخطوة الأولى حتى لا يؤدي الأمر بنا إلى الوقوع في الفحشاء والمنكر.
فاسترشد أيها الشاب الخلوق بما أرشدك الله تعالى به، ودع عنك نزواتك التي تصرفك عما ينفعك في الدنيا وينجيك في الآخرة، واجتنب الرغبات التي ستهلكك في الدنيا والآخرة.
محرّمات تؤدي إليها المصاحبة
ولا بد أن يستحضر الشاب والفتاة أن المصاحبة تؤدي إلى محرمات نهى الله سبحانه عنها:
- فتؤدي المصاحبة إلى النظر والتأمل في محاسن الآخر، وقد قال الله تعالى {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}، كما قال أيضا {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن}. وإذا كان النظر الذي لا داع له أو النظر الذي يشتمل على التأمل في محاسن المرأة وجمالها منهيا عنه، فإن المصاحبة التي تؤدي إلى مثل هذا النظر منهي عنه من باب أولى. وقد قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فزنا العينين النظر"، وليس معنى الحديث أن النظر زنا حقيقة، وإنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين تحريم النظر بأن يشبهه بالزنى، لاسيما أن استمرار النظر وتكراره والمداومة عليه قد يؤدي إلى الزنى، فمثل هذا النظر هو من مقدمات الزنى، وليس هو نفسه زنى حقيقة، وبناء عليه فإن الحكيم يمتنع عن النظر حتى لا يقوده النظر إلى ما هو أخطر.
- وتؤدي المصاحبة كذلك إلى أن يقول كل منهما للآخر كلام الحب والغرام والغزل وغير ذلك مما لا ينبغي أن يقوله رجل إلا إلى زوجته ولا تقوله امرأة إلا إلى زوجها، وقد قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: "وزنا اللسان النطق"، والنطق بالغزل إلى امرأة معينة ووصفها بمحاسن الأوصاف ليس زنا حقيقة، لكن أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين تحريم مثل هذا الكلام بأن يشبهه بالزنى، لا سيما أن استمرار ذلك والمداومة عليه قد يؤدي إليه، فهو من مقدماته، وليس هو نفسه حقيقة.
- وتؤدي المصاحبة كذلك إلى التلامس، وقد جاء في الحديث الشريف "واليد تزني وزناها اللمس"، فحرم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لاسيما أنه قد يؤدي إلى ما بعده.
- وتؤدي المصاحبة أيضا إلى المواعدة سرا، وقد قال تعالى {ولكن لا تواعدوهن سرا}.
فما أحرى المسلم الحريص على آخرته أن يمنع نفسه من نزواته وأن يجتنب مصاحبة الفتيات حتى لا يقع فيما حرمه الله سبحانه وتعالى.
الخلوة تزيد فرص المعصية
ولا بد من ملاحظة أن انفراد كل من الشاب والفتاة أحدهما بالآخر يزيد من فرص المعصية، وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا يخلون رجل بامرأة؛ فإن ثالثهما الشيطان"، والمعنى: أن الشيطان يجد في مثل هذه المصاحبة والخلوة تربة خصبة ليوسوس لهما بالمعصية، فإن زيادة الصلة والتقارب بين الشاب والفتاة تزيد من فرص الفتنة شيئا فشيئا، وترفع الرغبة عندهما شيئا فشيئا، مما قد يؤدي إلى الوقوع في بعض المعاصي الصغيرة، ثم قد يؤدي إلى الكبائر. ولذلك فإن الإنسان العاقل هو الذي يحذر مواضع إثارة الفتنة وزيادة الرغبة.
قِس على نفسك
وهنا ينبغي على الشاب أن يطرح على نفسه سؤالا هاما: عندما يريد أن يتزوج، هل يرضى أن يتزوج فتاة كانت تصاحب؟ أم أنه سيطلب فتاة لم تكن تعرف شابا قبله، ولم تصاحب أحدا في مرحلة الجامعة؟
إن المسلم المنصف الخلوق ينبغي أن لا يرضى لغيره ما لا يرضاه نفسه. وقد قالت العرب قديما "قِس على نفسك قياسك على غيره". ومعنى هذه الحكمة: أن تُعامل الآخرين بنفس المعايير والعدالة التي تحب أن تُعامل بها نفسك، فلا تحلّل لنفسك ما تحرّمه على غيرك.
وجميعنا يعلم أن الشاب لا يرضى أن يتزوج فتاة كانت تصاحب، فإذا كان لا يرضى ذلك لنفسه، فلا يصح أن يرضاه لغيره من الشباب والفتيات. بل إن الشاب لا يرضى أن يتزوج الفتاة نفسها التي اتخذها سلما لنزواته أو طريقا لرغباته، فهو بذلك يؤذيها ويضرها ويسيء إليها، كما أنه يسيء إلى من سوف يخطبها في المستقبل.
وفي الواقع ينبغي على المسلم المؤمن الذي يريد مرضاة ربه أن لا يضر الفتاة بمصاحبتها ولا يؤذيها في مستقبلها، بل ينبغي أن يكون حريصا على سلامتها الأخلاقية والدينية والاجتماعية كما هو حريص على مصلحة نفسه.
ما لا ترضاه لأختك
ولا ننسى أن نذكر الشاب أن يسأل نفسه أيضا: إذا كانت أخته في الجامعة معه، فهل يرضى أن تصاحب؟ هل يقبل أن يراها تسير مع زميلها في شوارع الجامعة؟ هل يكون سعيدا بأن يراها تجلس معه على الأرصفة بين السيارات وخلف الجدران؟
لا أظن أحدا يرضى بذلك من الشباب ولا الفتيات، وهنا نقول أيضا: اتق الله أيها الشاب، وما لا ترضاه لأختك لا ترضاه لغيرها من الفتيات. إن الشاب المسلم ينبغي أن يكون حريصا على حماية جميع الفتيات حتى من نزوات نفسه ورغباته الشخصية، وهذا يذكرنا بقول الشاعر العربي القديم عنترة بن شداد الفارس الشجاع يقول:
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي ... حتى يُواري جارتي مأْواها
فهذا الشاعر الذي عاش قبل الإسلام قد بلغ به الخلق أنه لو بدت جارته خارج بيتها فإنه يغض طرفه أي بصره عنها إلى أن تعود إلى بيتها حفاظا عليها وحماية لها حتى من نظرات نفسه.
خاتمة
وختاما؛ ينبغي على الشاب المسلم أن يبتعد أشد الابتعاد عن مثل هذه السلوكيات والتصرفات، يدفعه إلى ذلك: حبه لله سبحانه وتعالى، وحرصه على دخول جنة عرضها السماوات والأرض، ورغبته في أن يبني مستقبله المهني بأخلاق عالية وتصرفات نبيلة، واستحضاره أن الله تعالى يراقبه في كل حين من ليل أو نهار، فيستحي أن يفعل ما لا يرضي ربه جل جلاله.